Tonnerre Heritage

Dionne-Grube

Die Fosse Dionne, vom altfranzösischen Fons Divina (göttliche Quelle), ist eine Quelle in der Vaucluse, die ständig durch Infiltrationen von den über ihr liegenden Kalksteinplateaus und durch den Fluss eines oder mehrerer Flüsse gespeist wird. Selbst in Trockenzeiten bleibt die Schüttung konstant: um die 100 Liter pro Sekunde.

Farbstofftests zeigten, dass der Fluss Laignes, der 40 km weiter östlich in einen Abgrund fließt, zu einem sehr kleinen Teil im Wasser der Fosse Dionne enthalten war und dass mehr als 80 % des Farbstoffs, der in den unterirdischen Fluss in der Nähe von Athée gegossen wurde, dort ebenfalls gefunden wurde. Man kann jedoch nicht behaupten, dass dieser Fluss allein die Quelle von Tonnerroise speist.

Die Erkundungen

Und es ist dieser Hauch des Geheimnisvollen, der seit jeher die Legenden und die Erkundungsunternehmen beflügelt hat. Vom Ende des 19. Jahrhunderts bis 1908 fanden Tauchgänge mit Tauchgeräten statt, aber sie reichten nicht über das Becken hinaus, aus dem die Quelle entspringt. Erst mit dem technischen Fortschritt und einem weiteren Tauchgang im Jahr 1962 wurde die Höhe von -28 m erreicht. Im folgenden Jahr versammelte sich das gleiche Team wieder und setzte die Expedition fort. Sie verlief jedoch schlecht und zwei Taucher kamen ums Leben. Es folgten weitere Versuche, aber die Brüder Le Guen waren für die umfassendste Erkundung bis auf 360 Meter vor dem Eingang verantwortlich. Sie dauerte mehr als drei Stunden, davon 1 Stunde und 40 Minuten mit Dekompressionsstopps. Denn die Hauptschwierigkeit bei dieser Operation bestand hauptsächlich darin, dass der natürliche Gang der Fosse einen "Sägezahn" aufweist, was die Taucher zwang, ihr Vorankommen zu zerhacken. Zehn Jahre später verlängerte P. Jolivet die Erkundung und erreichte eine Tiefe von -70 m (370 m vom Eingang entfernt). Dies ist der ultimative Rekord, der bis heute Bestand hat.
Seitdem gab es noch viele weitere Besuche, die jedoch hauptsächlich darauf abzielten, die antike Nutzung der Quelle zu beweisen. 1996, nach einem weiteren tödlichen Unfall, beschloss die Stadtverwaltung, das Tauchen zu verbieten.
Heute kann man sagen, dass selbst unter Berücksichtigung der vorhandenen Ausrüstung die menschlichen Grenzen in Bezug auf die Entdeckung der Quelle erreicht wurden. Zum einen wegen der berühmten Dekompressionsstopps, die den Taucher zu zahlreichen Pausen und einem speziellen Gasgemisch zwingen. Um theoretisch weiterzukommen, müsste er größere Reserven mit sich führen, die ihm aber nicht erlauben würden, die vielen Engstellen zu überwinden. Zu dieser Hauptbeschränkung können noch weitere hinzukommen. Die Bewegungen der Taucher zum Beispiel wirbeln große Mengen an Lehm auf, die das Wasser trüben und die Sicht beeinträchtigen. An manchen Stellen muss man durch Bereiche gehen, in denen die Wände instabil sind und kurz vor dem Einsturz stehen. Schließlich muss man der Strömung des Wassers trotzen, die an den Engstellen umso gefährlicher ist. Die Fosse Dionne hat also noch nicht alle ihre Geheimnisse preisgegeben.

Die Legenden von Fosse Dionne

Historisch gesehen wurde die Quelle nur zögerlich erschlossen, da die Umgebung sumpfig und unhygienisch war. Sie löste bei den Menschen von Tonnerrois damals sowohl Faszination als auch Angst aus, wie die schrecklichen Legenden beweisen, die sich bis heute gehalten haben.

Saint-Jean l'Abbé und der Basilisk

Die älteste, oder zumindest diejenige, die am weitesten in der Vergangenheit verankert ist, stammt aus dem fünften oder sechsten Jahrhundert nach Christus. Sie bezieht sich auf eine Schlange, den Basilisken, die die Einwohner von Tonnerre terrorisiert. Wenn die Schlange aus ihrem Versteck hervorkommt, tötet sie alle Menschen in der Nähe allein durch die Kraft ihrer Augen.
Der Heilige Jean l'Aumonier, der sich in eine nahe gelegene Einsiedelei zurückgezogen hat, wird auf den Fall aufmerksam. Er beschließt, sich dem Tier zu stellen, und begibt sich mit Schaufel und Spitzhacke an die Stelle, an der die Schlange zuletzt gesehen wurde. Er fand ihr Versteck und grub, um sie zu vertreiben. Als er die Hacke ansetzt, dringt Wasser in die Höhle ein, läuft über und fließt in einem ununterbrochenen Strom bis zum Arm des Armançon.
Die Schlange wird dank des Unternehmens des heiligen Mannes ertränkt, der sich nach einem kurzen Rückzug aus Tonnerro zurückzieht und eine Gemeinschaft in der Wüste von Réôme (die später den Namen Moutiers-Saint-Jean annehmen wird) gründet, wo er im respektablen Alter von 120 Jahren im Jahr 545 stirbt!

Die Unter des Teufels

Es gibt noch eine weitere, etwas spätere Geschichte. Im Juli 700 ging ein kleiner Junge namens Pierre in der Nähe der Quelle spazieren. Da hörte er eine Reiterei. Als er nach dem Ursprung des Geräusches suchte, sah er einen Reiter auf sich zukommen, der so dunkel gekleidet war wie sein Pferd und von einer roten Fahne dominiert wurde.
Der Reiter hielt auf seiner Höhe an und fragte ihn, wo er sein Pferd trinken lassen könne. Der Ritter reitet sofort dorthin und lässt bei seinem Lauf einen gut gefüllten Geldbeutel fallen. Der Junge nahm ihn an sich und betrachtete mit staunenden Augen die funkelnden Münzen. Nachdem er sich kurz umgesehen hatte, steckte er die Münzen in seine Tasche und kehrte nach Hause zurück. Der nächste Tag ist ein Festtag in Tonnerre.
Pierre geht mit fröhlichen Schritten durch die Schausteller und lässt die Münzen zwischen seinen Fingern spielen. Aus einer Laune heraus kauft er einen Käfig voller Vögel, aber die Vögel können auf mysteriöse Weise entkommen. Obwohl er traurig ist, geht der Junge weiter und lässt sich von der festlichen Stimmung in der Stadt anstecken. Er kauft einen Blumenstrauß für seine Mutter, aber die Blumen verwelken sofort, wenn sie seine Hand berühren. Weiter hinten legt er einem Blinden, der um Almosen bat, eine Münze in die Handfläche, aber der Blinde lehnt sie ab.
Auf dem Rückweg trifft Peter einige Mitschüler und gemeinsam lassen sie sich die Kuchen und Süßigkeiten schmecken, die sie mit dem Geld des Reiters gekauft haben. Doch einige Zeit später werden sie alle von heftigen Bauchschmerzen geplagt, die durch nichts zu lindern sind. Hinzu kommen unkontrollierbare Lachanfälle mit dämonischem Echo. Nachdenklich, krank und von Gewissensbissen geplagt, beschließt Pierre, den geheimnisvollen Unbekannten zu finden, um ihm sein Eigentum zurückzugeben. Aber vor der Fosse Dionne findet er natürlich niemanden.
In seiner Verzweiflung wirft er die Münzen ins Wasser und will sich selbst hineinwerfen, als der Bischof Palladium ihn daran hindert. Das Kind weint und vertraut ihm die ganze Geschichte an. Der Mann tröstete ihn und gewährte ihm Vergebung. Da er weiß, dass die schrecklichen Schmerzen des Kindes auf die teuflischen Münzen zurückzuführen sind, wirft er seinen Mantel in das klare Wasser der Quelle, um den Beutel auf dem Grund zu bedecken.
Der dunkle Reiter, der im Unterholz lauerte, hatte die Szene und vor allem das Scheitern seines Plans beobachtet. Vor Wut sprang er aus seinem Versteck und warf sein Pferd wütend in die Quelle. Das Wasser kochte eine ganze Weile und beruhigte sich dann allmählich. Der Bischof und das Kind suchten mit den Augen nach dem Reiter und stellten erstaunt fest, dass der sandige Grund einem dunklen Loch gewichen war, durch das der Mann, der niemand anderes als der Teufel war, geflohen war.

Die Jungfrau mit dem Smaragdmantel

Die letzte Legende ist ebenso beunruhigend, aber zeitlich näher an uns, da der Stadtteil Bourbérault inzwischen errichtet worden war. In einer mondlosen Nacht beeilt sich ein junges Mädchen, nach Hause zu kommen. Ihre Schuhe klopfen eilig auf das Pflaster und mit unruhigen Blicken sondiert sie die umliegenden Straßen und Gassen. Als sie in die Nähe des Sumpfes kommt, der damals noch ein Sumpf war, spürt sie eine Präsenz in ihrem Rücken. Egal, ob sie ihre Schritte beschleunigt oder verlangsamt, sie hört, dass ihr Verfolger dasselbe tut.
Von Angst gepackt, rennt sie so schnell sie kann, aber der Teufel hinter ihr, denn es handelt sich um den Teufel, rennt viel schneller und holt sie in wenigen Schritten ein. Sie spürt seinen schnellen Atem im Nacken und in einem verzweifelten Aufbäumen fleht sie die Jungfrau Maria an, ihr zu helfen. Sofort scheint die Nacht zu zerreißen, um den Weg für eine atemberaubend schöne Dame in einem smaragdfarbenen Kleid und Umhang freizumachen. Um das Mädchen vor dem Angreifer zu schützen, legt sie ihren Mantel auf den Boden, der sich in einen großen, kreisförmigen Teich mit klarem Wasser verwandelt, den Fosse Dionne, in den sie sich mit dem Mädchen stürzt.
Diese alten Legenden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden und in denen das Böse und das Gute gegeneinander kämpfen, spiegeln in erster Linie die uralte Angst der Bewohner von Tonnerrois vor ihrer Quelle wider. Der Grund dafür ist einfach: Jahrhundertelang war die Umgebung der Quelle feucht und sumpfig, ideale Bedingungen für die Entwicklung von Malaria. Und Tonnerre ist kein Einzelfall: Viele Legenden, in denen der Basilisk vorkommt, handeln in Wirklichkeit von dieser Krankheit, die sie in der Gestalt der bösartigen Schlange darstellen. Das Paradoxe daran ist, dass die Quelle einst angebetet wurde, wie ihr Name beweist: Source Divine (Göttliche Quelle).
Die Quelle wurde wahrscheinlich erst im 17. Im Jahr 1758 ließ der Vater des Chevalier d'Éon das Waschhaus bauen, wie wir es heute kennen. Es bestand aus einem runden Becken mit smaragdgrünem Wasser und einem Durchmesser von 14 Metern, umgeben von einem Trog, in dem die Waschfrauen die Wäsche wuschen, und einem halbrunden Schuppen mit hohen Kaminen, um das Wasser zu erhitzen. An den Waschtagen tauschten die Waschfrauen unter anderem einige Neuigkeiten aus der Nachbarschaft aus. Und manche neugierigen Ohren, vor allem die von neugierigen Kindern, verfolgten diese Gespräche gerne über die Schornsteine, deren Spitzen auf die Straße oberhalb des Waschhauses blickten.